遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。申女士称，可能与土壤的辐射有关。据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。
关于莲花的知识
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
二莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
三 藕断丝连的科学解释
谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。
当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。
四 千年古莲发芽之谜
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了
数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”
约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽？！这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。
五 莲生长繁殖特别快的原因
六、由莲而来的科技发明
从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。
莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。
碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。
从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片；主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。
栽培容器
现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。
栽培场地
每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。
栽培土壤
碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。
中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。
栽培温度
碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
爱莲说 够经典吧
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
别的七、与莲有关的诗歌
1、古诗十九首(其六)
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(赠送)谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
2、西洲①曲(南朝乐府民歌)
忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
【注释】①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。
3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)
清水出芙蓉，天然去雕饰。
4、绝句漫兴(其七)(杜甫)
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
5、采莲曲(朱湘)
小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。
菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。
藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央?/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。
莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。
升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。
回答者：w6152609 - 见习魔法师 二级 10-14 21:42
1.在古代民间莲花象征什么
纯洁与高雅、清净和超然` 雄辩、口才,默恋、信仰
2.有关莲花的作品
《别了，莲花池》
莲花池，养大了我的梦想
我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年，
我把生命的卵产在水草上，
因此，我做了一回母亲。
黄昏从池边爬过，
一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。
一条鱼，老了。
六月的莲花为我提供了今生与来世的境界，
与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲，
把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。
六月，莲花坐在生日上，
诗歌被浮萍托起出淤泥而不染，
我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品，
游在水里听莲花在耳边念诗，
浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。
多少个六月，莲花池的水养育了诗歌，
诗歌长大了，而我真的老了。
我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了，
莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背，
莲花池，我经常怀念的地方，
我要走了，
我的梦想要上岸了，
我要为的后代回到生活的浴缸里，
我要把纯洁带上把淤泥带上，
我还要带上莲花池的宽容
<莲 之 歌>
莲，多少年来，你一如既往，艳丽地开放在我心的池塘。哪怕是秋风萧瑟的时候，你仍是那么柔嫩芬芳。
粉红色的花瓣，是一张少女秀气俊俏的脸。那上面滚动的晶莹露珠，莫不是你脉脉含情的双眼？风中微微摇曳的花枝，满含柔情和蜜意。
莲，你并未随岁月的流逝而衰老，也并未随季节的变换而凋零。你的丽色天姿，你的风韵气质，依然时时唤起我爱的缱绻。
六月，我偶然来到荷塘，看你在晚霞中亭亭玉立的倩影，轻抚你水中的青枝绿叶，羞涩的旧梦又缠绕着我的心绪。淡漠的记忆是你袅袅婷婷唤醒。
呵，莲，你叶脉中流动的温馨，使我痛苦的思念，复活成青春年少时的快乐。怎么可能忘怀，你流盼兮兮的泪眼和芳香盈盈的许诺。当你仰望我们共有的天穹时，你定会看到我心灵的馈赠。
面 对 残 荷
秃残的荷梗兀立池塘，有红蜻蜓伫立于上。残荷，冷碧的水中，是否还有你洒落的淡雅的芬芳?
十月的荒野，我们如期相遇，可你艳丽的花瓣已孤寂的凋零。我感到冬天提早来临。然而，我无法忘记，蝉声鼓噪的夏季风，伴那粉红色的荷香，墨绿色的莲影，曾如诗地摇曳着我的心。
谁曾想，我的一次远行，留下一杯悔恨的苦酒，饮出季节外的失落。但我相信，明年的池塘，会是一个蓬勃的世界。
六月的荷塘
有谁能这样，独坐六月的荷塘边，凝视莲花盛开一个美丽的季节?
一股暗香浮动，夕阳铺成池塘金色的封面，写着我多少记忆的遐思。无数的黄昏，我读莲的风姿，读出无数思念的痛楚。
每一片荷叶都是一把绿荫的伞，渡我走出赤灼的夏天；每一朵莲花都是你圣洁的微笑，给我夜晚甜美的梦幻。
我真不想步出夏天的氛围，不想告别摄人魂魄的绮丽荷塘。
即使踏着秋日枯黄的落叶离去，即使顶着飘飞的雪花离去，波光涟滟的荷塘呵，是我永恒的风景，是我火红的记忆。
依恋你，走近荷塘，守望莲花开放的风姿绰约。我，一往情深……
与 莲 相 遇
偶然来到荷塘，与莲相遇。
季节无论怎样变换，你的风韵依然留在我的心中，那么圣洁，迷人。
残留的花瓣，依然闪动粉红的微笑；黛绿的荷叶，仍然生机勃勃。莲籽已经渐渐成熟，挺立于水中央，在风中晃动着。
与莲相遇，是一种缘分。莲呵，你周围翩飞的红蜻蜓呢？是否早已散去。清风吹来，你在风中轻轻地摇动，几分含笑，几分凄苦。深秋里，你是否显得孤独、冷清?
默默凝视你，我们被深深的池水阻隔。是风传递我对你的祝福；是光传送我对你的一脉情深。无论何时，我都无法忘记你，夏日的蓬勃，阳光下的风采。
我不能像池塘的涟漪，永远把你环绕，永远怀抱着你，用真诚的心，呵护你，心疼你。也不能像小鱼在你的身边游来游去，与你嬉戏。我只能凭借明月，遥寄我的一片深情和祝福，愿你快乐和幸福。
莲啊，请接受我深深的祝福吧。
http://search.tom.com/searchpic.php?word=%CB%AF%C1%AB&x=42&y=17
3.有关莲花的名言(3个)
君爱莲有花，我爱莲有实.（陈基君 住耶溪南）
仙子已乘长风去，水上空留碧玉盘.
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.（周敦颐 爱莲说）
莫嫌一点苦，便拟弃莲心.
4.有关莲的谜语
小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香 泥里一条龙,头顶一个蓬,身体一节节,满肚小窟窿。
有关莲的歌曲：
<莲花处处开>--齐豫
<水莲花>--张秀卿
<雪中莲>--齐豫
<水中莲>--林子祥
<忆莲>--梁咏琪
<莲美人>--汤灿
<采莲曲>--蔡幸娟
有关莲的科技发明：
莲子含淀粉、棉子糖、天门冬素、蜜三糖等，是营养丰富的滋补食品。此外，各个部位如荷花和莲须含木犀草素、槲皮素、异槲皮素；荷蒂含荷叶碱、槲皮素
我是83年农历11月9日上午9点生人，请问我的命运
出生年月日时: (公历) 1983年 12月 12日 9点0分 此命五行水旺缺金；日主天干为木；必须有火助，但忌土太多。(2木 1火 2土 0金 3水，5:3 )
(农历) 癸亥年(猪) 十一月 初九 巳时
八字： 癸亥 甲子 甲戌 己巳
五行： 水水 木水 木土 土火
纳音： 大海水 海中金 山头火 大林木
五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
三命通会 甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。如果柱中见不到火，必然会让甲木克尽甲己所化土气，主凶恶暴亡。
甲戌日己巳时生，此命入金神格，名利双收。年月支是子戌，官至五品以上。
月日时命理 十一月生： 此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
初九日生： 此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。
巳时生： （上午九点起上午十一点止为蛇时辰）
智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。
适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。
凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。
己时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。
己时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。
己时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
您出生于公历1983年12月12日星期一农历癸亥年(猪)十一月初九巳时，今年24岁，五行骨重为3.9两，命书如下(仅供参考)：
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
说明：
此命为人灵机性巧， 胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格， 青年欠利， 腹中多谋，有礼仪，有才能， 做事勤俭，一生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只有一终，寿元七十七，卒于风光之中。
射手座
11月23日～12月21日 主宰行星：木星 属性：火相星座
生辰星位或太阳在人马座
跺着脚，贪婪地呼吸着大自然的自由空气，人马座的人已急不可
待地要出征到他所渴望的广阔天地里驰骋。不论是在思想上还是在行
动上，他随时都准备去经历风险。他对人生、未来和爱情的乐观情绪
使他永葆青春。在人生道路上，他所做的一切努力都是为了使人们摆
脱困境。此外，乐观主义精神，健康的体魄和快乐的情绪会给他带来
运气和广泛的好感。他很善于安慰和鼓舞自己与周围的人，并振奋他
们的精神。
人马座的人热情洋溢，对生活充满火热的激情。他从不计较个人
的得失，喜欢同时投身到许许多多的事情当中去。但轻率行为往往会
给他带来烦恼。
深孚众望，宽宏大量，但不希望别人威胁和干涉他的神圣自由。
他讨厌义务，宁肯抛弃既得的利益，也不愿意为之受束缚。他喜欢家
里经常高朋满座，并尽自己所能去帮助他们，他会因此结识许多社会
上有影响的人物，在他的生活和事业上永远会得到支持或保护。他的
命运常常与国外或旅行联系在一起，通常会给他带来运气、友谊和利
益。即使在不利的情况下，乐观情绪也永远不会背叛他，并能帮助他
比别人都快地摆脱困境，这是人马座的人性格上特有的优势。
在经历了动荡不定的岁月之后，从40岁起，人马座的人一般都会
转到正常生活的轨道上来，过着安居乐业的生活，成为受人尊敬的公
民、家庭中的模范父亲（母亲），或者某项事业的主席或领导人。荣
誉在他们的心目中占有十分重要的地位。
中年时代是人马座的人事业上的黄金时期，他有能力和有机遇去
赢得自己的成功。
男性：他的性格、情感和爱情生活
热情、乐观、总是满怀巨大的热忱。无论是在感情上，还是在思
想上，他的视野总是向着新的地平线，向往着遥远的国度。
他的独立精神很强，喜欢我行我素，不愿受到别人的约束。感情
上十分真诚，是个情感丰富的人，爱情很早就在他的心中燃起了绚丽
多彩的火花。他的一生机遇横生，美好的爱情在期待着他。他对自己
所喜欢的人会表现得十分无私和慷慨，并希望自己周围的每个人都能
满意和幸福。
当他拿起酒杯的时候，他会对家庭和社会产生一种强烈的感情。
他喜欢出主意，喜欢安排家人的生活，同时又尊重每个人的独立性和
他们完全的行动自由。如果他的家庭生活是特别幸福和满意的，那么
他的感情也是坚贞不渝的。他喜欢凡事来龙去脉都能一清二楚，不喜
欢含糊其辞和模棱两可。
生辰星位在双子座的女性，会用她快乐的情绪、翩翩的风度赢得
他的好感。如果他们结合在一起，生活将是生机勃勃的、完美的，而
且会有许多旅行的机会。
白羊座的女性和他有同样的热情，他们的结合有助于实现伟大的
事业。
狮子座的女性与他有同样慷慨的性格，他们对生活和崇高的事业
有着共同的愿望。
女性：她的性格、情感和爱情生活
天然生就的纯真的素质，如同一阵清新的风；一种无法抑制的活
力和一股奔向自由的激情，这就是人马座的女性。这是思想单纯，爱
好体育运动，内心充满欢乐的“少女”。她的心总是向往着纯真的、
被理想化的了爱情。与人马座的男性一样，他不愿意自己受到任何感
情上的约束。
在度过了自由自在、无忧无虑的独身生活之后，一旦她建立了自
己的家庭，她将会成为一个贤妻良母和家庭的中流砥柱。她需要得到
别人的尊重，她的工作希望得到欣赏和好评，她既关心丈夫和孩子们
的幸福，又懂得如何尊重他们各自的独立性。
与生辰星位在双子座的男性结为伴侣，他们的生活将会是充满朝
气的乐园。
她与激情满怀的白羊座的男性以及热情洋溢的狮子座的男性会相
处得十分融洽。
孩子：他的教育和他的职业可能性
笑容可掬、生气勃勃，十分容易冲动。人马座的孩子需要自由和
有益于健康的欢乐。他喜欢骑马、骑摩托车、滑雪或坐上小艇去探险
，或者到遥远的国度去旅行。
他的主要优点是忠诚和独立精神。如果人们能正确对待和理解他
，他会表现得十分理智，而且完全可以信任他；但是如果人们强迫他
，就再也无法奈何他，他会躲避到另一个虚伪的极端中去。
一般地说，外界生活要比学习更能吸引他。人马座的孩子特别有
语言天才，他总是向往着遥远的地方，外国和旅行将是他命运中不可
分割的一部分。他喜欢随心所欲的生活方式或事业，而不愿意把自己
锁在条条框框中，他也喜欢有机会出头露出的工作。
他的最好出路是自由职业、军人生活、法律、驻外机构、体育、
赛马、商业（尤其是进出口业务）、社会福利事业、法官和教师。
人马座不同10°内出生的人的基本性格
人马座第一个10°
0°～9°（即出生日期为11月23日～12月1日）
待人宽厚，思想和行动绝对的独立。他的一切对别人有很大影响
。有创新精神，但行动有时过激和不太适宜。这一日期出生的人，可
能有两种发展趋向：一是成为成功的探险家或旅行家，他会用自己的
勇敢和对自由的热爱去战胜险阻。另外一种趋向是谨慎的理想，它会
使人致力于社会、哲学或宗教方面的工作。
他的动力：独立精神。
人马座第二个10°
10°～19°（即出生日期为12月2日～11日）
性情耿直、坦率、倔强。他的情绪幅度较大，骤然就会达到热情
的顶峰，骤然亦会跌落到失望的深渊中。他时刻都准备蹭上开拓者的
征途。无论在工作上还是生活上，他总是处于高度紧张状态。他的巨
大能量会把他周围的人，乃至于他本人都会精疲力竭。头脑中总是有
许许多多的新见解和想法，做事干净利落，这是他事业成功的保证。
他的动力：热情。
人马座的第三个10°
20°～29°（即出生日期为12月12日～21日）
具有令人愉快的性格，真诚可靠，对人极为热情。他的精力和智
力天赋十分突出。其灵感能达到远见卓识的程度。他性格的另一特点
是意志坚强和富有独立精神。在体育事业方面成绩卓著，干一行爱一
行，能赢得别人的好感；情感炽热，没有友谊和爱情就无法生活。
他的动力：灵感。
不同生辰星位在人马座的人的性格特点
太阳在人马座和生辰星位在白羊座
十分自信，总是被热情所驱使，盲目地走向冒险之路。他想去发
现“新大陆”，认识世界或有所发明创造，迷恋富有冒险性的远征。
具有骑士风度，正义感很强，时刻都准备急人所难。坦率和轻率可能
会给他带来烦恼，敢于追求真诚幸福的爱情。
生辰星位在天秤座或月亮在人马座、白羊座狮子座的人会把爱情
的温暖送进他的心田。
太阳在人马座和生辰星位在金牛座
心地善良，看人和事总是着眼于好的方面。喜欢欢乐的节目和娱
乐活动。对大自然有深厚的感情，室外是他理想的生活天地。助人为
乐，喜欢自己的身边总有许多朋友，能经常一起品尝珍馐美味。
生辰星位在天蝎座，太阳在金牛座或月亮在人马认的人，容易与
他情投意合。
太阳在人马座和生辰星位在双子座
这是一种双重性格的人，既充满朝气，又潜在着不稳定性。他按
照自己的节奏在一种矛盾的思想状态下生活。他风采迷人，头脑里充
满着取之不尽的想法，喜欢诸事都参与，但却从不认真对待。这是一
个演员的性格，稍有一点单凋索然的气氛就会使他感到烦躁不安。对
一切人和事物的好奇心是他生活的动力因素，但要注意这种好奇心的
限度，不要使之过强和过于激进。在爱情方面要坚定，遵守诺言，坚
信自己的选择和所追求的幸福。
生辰星位或月亮在人马座或太阳在双子座的人，是他所期待的伴
侣。
太阳在人马座和生辰星位在巨蟹座
忠厚正直，心地善良，不愿意受传统习惯束缚。这是一种纪律性
观念格格不入的性格。他的性格飘忽，异想天开，年轻时代，表现得
尤为明显。
他的人生贯穿着预料不到的事情，这会使他产生一种永恒的不安
全感，他用想象、旅行或创作来逃避平淡无奇的生活。他既需要坚定
的感情基础和充满爱的家庭，同时又希望保持个人行动的自由性。
生辰星位在摩羯座，太阳在巨蟹座或月亮在人马座的人是他性格
、思想的知音，感情的伴侣。
太阳在人马座和生辰星位在狮子座
热情、慷慨与宽宏的性格吸引着每个接近他的人。内心总是充满
着激情、充满着对崇高的事业和纯洁的爱情的憧憬和向往，他天性就
是为了自由。不时显露出高傲的气质，能引起别人的好感和帮助。此
外，他很羡慕舞台上主人公的角色，喜欢别人的赞扬。
生辰星位在宝瓶座，月亮在人马座或太阳在狮子座或白羊座的人
，会使他对美好爱情的向往变成现实。
太阳在人马座和生辰星位在室女座
具有难能可贵的职业良心和崇高的道德品质，但思想过于呆板或
过于犹豫不决。目光敏锐，现实感强，善于谋取利益，但得到的利益
常常被他人所利用。渴望理想的爱情，但实际行动令人琢磨不定，由
于过分动用心机斟酌，使他在感情上容易犯自己欺骗自己、怡误良机
的错误。
生辰星位在双鱼座，月亮在人马座或太阳在室女座的人，会与他
实现美好爱情的梦幻。
太阳在人马座和生辰星位在天秤座
是个美的鉴赏家或是一个艺术家，他热爱和追求美的一切。彬彬
有礼，和蔼可亲。这是一个出色的外交家的性格。他会使人们异口同
声地对他的意见或观点表示赞成。对人的友善会使他走向过分地多愁
善感。实际上他得过且过的生活，常寄托运气降临 保护自己。
生辰星位在白羊座，太阳在天秤座或月亮在人马座的人，会是他
幸福生活的可靠保证。
太阳在人马座和生辰星位在天蝎座
富有魅力，但经常接触会感到他令人生畏。足智多谋，极善于利
用别人的弱点。他在自己的强烈信念下生活，总希望超越自己并超过
别人。过分的慷慨或冒险欲望，有可能使他处于困难的境地。一点点
激情的火花，就会使他兴奋不已。另外，他还有可能产生极大的虔诚
之心，或者转向神秘主义的道路。
生辰星位在金牛座，月亮在人马座或者太阳在天蝎座的人，会使
他思想、感情得到慰藉。
太阳和生辰星位都在人马座
性格宽厚真诚，富有乐观主义精神。热爱生活和珍视友谊。尽管
如此，他还是一个喜欢独立自主的人。这一生辰星位可能会产生两种
类型的人：一种是总渴望冒险的旅行家，另一种是思想总有精神、哲
学和宗教领域中徘徊的人。但无论属于哪一种，都会运气横生，爱情
和社会活动方面的巨大成功会令人瞩目。
生辰星位在双子座，太阳或月亮在人马座、白羊座或狮子座的人
，在人生道路上都会与他欣然相逢。
太阳在人马座和生辰星位在摩羯座
哲学思想支配着他的一切行动，指导着他去实现某种理想，或者
为某种信念的实现而献身。性格介于自发性和谨慎之间，这将有利于
他的事业，尤其是爱情生活道路的畅通无阻。事业心很强，为了工作
，他会达到忘我的程度。
生辰星位在巨蟹座，月亮在人马座或太阳在摩羯座的人，是他精
神与感情上不可缺少的寄托者。
太阳在人马座和生辰星位在宝瓶座
按照自己、甚至超越自己的节奏生活。思想中蕴藏着渴望自由或
创新的强大力量。视野开阔、大公无私，不愿受到任何有形、无形的
束缚。他的心总是渴望从事冒险事业或者到遥远的国度去。他努力寻
找自己人生的价值和意义，意外的机遇或奇特的因缘会决定他未来的
命运，而且能改变他人生道路的进程。
生辰星位在狮子座，月亮在人马座或太阳在宝瓶座的人，是他人
生道路上所期待的理想同路人。
太阳在人马座和生辰星位在双鱼座
有一种使人无法生气的天真性格，缺乏现实感。满怀真诚厚谊，
但却很难将它令人满意的表达出来。他在一种思想模糊或放任的状态
下生活。通过追求美、幻想，有时甚至吸毒来达到逃避现实的目的。
他喜欢自由自在无忧无虑地生活，运气总是在关键时刻帮助他摆脱困
境。他的爱情生活是奇特的或是富有浪漫色彩的。
生辰星位在室女座，太阳在双鱼试或月亮在人马座的人，会伴随
他走向爱情的旅途。
秋天出生的人马座的人的性格特点
人马座的人送走了金色的秋天，又将迎受冬天的寒意。这一座的
人性格开朗，思想活跃，注重文化修养，同时又是个放眼世界者。他
人在现实生活，但思想常常飞向遥远的过去和美好的未来。敏捷的思
想跳跃着，一会在这，一会儿又在那，使人觉得他近在眼前，又仿佛
在天边；既觉得他志同道合，又仿佛与他格格不入。这是一个思想需
要设法平静的人。
这一座出生的人，一般对世界上发生的一切事情都有浓厚的兴趣
，喜欢外出旅行、好友善交。特别关心歌坛、影响坛上的新闻铁事，
又喜欢颇有见地的思想观点，并善于对此发表高论。他热情好客，和
蔼可亲，为人善良忠厚，思想开朗以及心胸豁达的性格，颇受人们的
称赞。与人共事富有合作精神，对生活与事业怀着他本能的理想主义
，这将鼓舞他和周围的人，并增添了与大家的和谐气氛。
但是他的机会主义、因循守旧、自身矛盾的思想，做事很少考虑
别人的能力极限，会引起别人的不满。
出生在人马座的著名名人士有：贝多芬（德国音乐家）、希拉克
（法国总理）、柏辽兹（法国作曲家）、缪塞（法国诗人）、丘吉尔
（英国前首相，作家）、迪斯尼（美国动画作家：米老鼠和唐老鸭的
作者）、比阿夫（法国女歌唱家）。
人马座的人的身体素质及保健方法
人马座的人的身体素质是良好的，他需要通过运动来消耗体内多
余的能量。骑马、骑摩托车、打高尔夫球和野营，是他保持健美体魄
的最好办法。他是一个好猎手，但他很少忍心打杀动物。总是在郊游
的时候，为了助兴偶尔放上几枪。农村和森林中的任何体育活动都有
助于这一座男性身体的平衡和女性身体的健美。
人马座的人尽量避免吃太丰盛的食物，因为如果他的肝不太好的
话（肝是人马座的人身体上的敏感点），美味佳肴会直接影响他的情
绪，使他变得忧郁寡欢。他的性格只有在乐观和快乐的环境下才能开
朗起来。
为了保持良好的身体，人马座的人要养成在丰盛的饮食之后，吃
点清淡的习惯，或者空一顿餐。到室外散散步活动活动，这样可避免
中年以后肝、胆囊出毛病和身体太丰腴带来的苦恼。
人马座的人应该常吃水煮蔬菜，捞出后沥干，拌上黄油并加上调
味汁，或直接凉拌。另外，要选用熟透的水果作甜食，这样的饮食有
助于振作他的精神。饭后可喝些薄荷茶或蜜蜂茶。
人马座的人的机体需要铁，最好多吃些深绿色叶子的蔬菜。香菜
、扁豆、杏、杏仁、草莓等，都很适合人马座的人。同时还要多补充
钠，以排除体内的尿酸和加强血液循环。洋蓍草、车叶草、木贼、桦
树叶、萝卜、覆盆子、欧洲越桔和鱼等，都有助于钠的补充。
人马座的人容易坐骨神经痛或胯部不适。疼痛的时候，可将一个
白菜叶卷成卷，放在患处，用绷带包好，这种疗法很有效。
人马座的人保健食物是洋苏草，又名“救命草”，古人把它看成
圣草。它有助消化，调节机制和清肝利肾的作用。
为了有助于血液循环，人马座的人睡觉的时候，双腿最好能抬得
稍高些，这可使末稍循环得到改善。
这一座的人还可以经常做水疗，对肝是极有好处的。此外，应当
经常到森林中去散散步。
具有独立精神的人马座的人说：“我相信”。
表达爱情的方式：热烈的。
是一个：热情洋溢的人。
渴望：能协助他事业的助手。
受骗：由于对机遇驾驭的失误或性格因素。
喜欢：在大自然里散步和骑马。
害怕：妥协。
追求：健康的娱乐。
弱点：失约。
假期生活：郊游或野营。
有利条件：过分直率。
开支：豪华的生活。
吉祥物：星形物。
吉祥金属：青铜。
吉祥宝石：绿松石。
吉祥日：星期四。
喜欢的颜色：蓝色和紫色。
吉祥数字：3、12、21、30。
喜欢的场所：盛大聚会的场所、赛马场、可散步或找猎的森林。
吉祥植物：洋苏草、薄荷、琉璃苣。
居住条件：宽敞明亮的房间，光线充足，空气新鲜，室内装饰着
各种旅游纪念品，阳光上可眺望着树林景色。
理想旅居国：澳大利亚、西班牙、葡萄牙、匈牙利、锡兰。
央视十套10月18日我爱发明回看
进入央视网 点左上角 电视频道，找到中央10 ，点击进去，然后找到我爱科学，进去后有往期回放！我爱发明值得信任吗？栏目里的技术是真的吗？
上了中央台科技频道节目应该是对全国人民播放，应该是值得信任的，如果存在问题，也不存在欺骗。更多的是不完善，还需要不断完善提高。
作出判断前，多比较多看，多咨询！